Die Volksandachten des christlichen Volkes sind sehr zu loben, sofern sie den Gesetzen und Normen der Kirche entsprechen, vor allem, wenn sie vom Apostolischen Stuhl angeordnet werden. Auch die den einzelnen Kirchen eigenen Andachten haben eine besondere Würde, wenn sie im Auftrag der Bischöfe gemäß den Gebräuchen oder rechtmäßig genehmigten Büchern durchgeführt werden. Diese Andachten müssen jedoch so gestaltet sein, dass sie mit den liturgischen Jahreszeiten harmonieren, mit der heiligen Liturgie übereinstimmen, in gewisser Weise von ihr abgeleitet sind und das Volk zu ihr führen, da die Liturgie in der Tat von ihrer Natur her allen anderen weit überlegen ist. (CSL, Nr. 13) Konstitution über die heilige Liturgie

Göttliche Lesung

Lectio Divina ist das andächtige Lesen – und Hören „mit dem Ohr des Herzens“ – der Heiligen Schrift (oder anderer heiliger Texte) auf der Suche nach Gott oder nach Heiligkeit. Der Prozess wird in vier Phasen oder Säulen beschrieben: Lectio – den Text laut lesen; meditatio – über die Worte nachdenken; oratio – den Text beten; und schließlich contemplatio – in der Gegenwart Gottes ruhen.

Die Stationen/der Kreuzweg

„Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach…“ (Matthäus 16,24)

Während der Kreuzzüge (1095-1270) reisten Pilger ins Heilige Land, um in den Fußstapfen Jesu nach Golgatha zu wandeln. Als Pilgerfahrten zu gefährlich wurden, konnten die Pilger den Kreuzweg im Freien gehen, der wichtige Ereignisse aus der Heiligen Schrift oder der Tradition von Jesu Weg darstellte. Mitte des 18. Jahrhunderts wurden Stationen in Kirchen zugelassen und auf 14 festgelegt. Der Kreuzweg erscheint heute in verschiedenen Formen, wie zum Beispiel die auf der Heiligen Schrift basierenden Stationen von Papst Johannes Paul II. Sie sollen als wahrer Weg mit Jesus begangen werden.

Richtlinien für Andachtsräume finden Sie unter Nr. 132-134 „Gebaut aus lebendigen Steinen: Dokument der Bischöfe zu Kunst, Architektur und Gottesdienst“.

Gebetslabyrinth

Im Kreis zu gehen wird zu einer Art zu beten und zu meditieren. Das Labyrinth ist die antike kreisförmige Konstruktion, kein Irrgarten, sondern ein gewundener Pfad, der eine Metapher dafür ist, sich auf eine Reise nach innen zu konzentrieren. Dies wird seit der Antike begangen und gebetet, z. B. (350 n. Chr.) in der Basilika von Reparatus in Algerien und das berühmteste (1220) in der Kathedrale von Chartres, Frankreich.

Gebet von Taizé

Kontemplatives Gebet und Musik der französischen ökumenischen Gemeinschaft von Taizé (tay-zay)

Marianisches Gebet

Um die reichhaltige und vielfältige Verehrung der Gottesmutter Maria kennenzulernen, besuchen Sie die hervorragende Informationsseite des International Marian Research Institute der University of Dayton. Die Maria-Seite

Den Rosenkranz beten

Der Rosenkranz (aus dem Lateinischen Rosarium, Rosengarten) entwickelte sich aus dem wöchentlichen Beten der 150 Psalmen durch Mönche in der frühen Kirche. Da diese Gebete für gewöhnliche Menschen zu kompliziert waren, wurden sie im 15. Jahrhundert allmählich durch das Beten von Vaterunsern und Ave Maria ersetzt, unterbrochen durch Meditationen über die mit Jesus und Maria verbundenen Geheimnisse. Gebundene und nummerierte Perlen wurden schon immer verwendet, um die Gebete zu zählen. Die mantraartige Wiederholung der Gebete bietet einen Weg zu einer tieferen Beziehung zu Gott, indem man Maria durch das Leben, den Tod und die Auferstehung ihres Sohnes Jesus begleitet.

Wie man Kindern das Rosenkranzgebet beibringt