Las devociones populares del pueblo cristiano son muy alabadas, siempre que se ajusten a las leyes y normas de la Iglesia, sobre todo cuando son ordenadas por la Sede Apostólica. También tienen una dignidad especial las devociones propias de cada Iglesia, si se realizan por mandato de los obispos, según las costumbres o los libros legítimamente aprobados. Pero estas devociones deben ser ordenadas de modo que concuerden con los tiempos litúrgicos, concuerden con la sagrada liturgia, se deriven de ella de algún modo y conduzcan al pueblo a ella, ya que, de hecho, la liturgia, por su misma naturaleza, supera con mucho a todas ellas. (CSL, #13) Constitución sobre la Sagrada Liturgia

Lectura divina

La Lectio Divina es la lectura orante –y la escucha “con el oído del corazón”- de la Escritura (u otros textos sagrados) en la búsqueda de Dios o de la santidad. El proceso se describe en cuatro etapas o pilares: Lectio – lectura del texto en voz alta; meditatio – reflexión sobre las palabras; oratio – oración del texto; y finalmente contemplatio – descanso en la presencia de Dios.

Las Estaciones/Vía Crucis

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame…” (Mateo 16:24)

Durante las Cruzadas (1095-1270), los peregrinos viajaban a Tierra Santa para seguir los pasos de Jesús hasta el Calvario. Cuando las peregrinaciones se volvieron demasiado peligrosas, los peregrinos podían recorrer las Estaciones del Vía Crucis al aire libre, que representaban eventos críticos de las Escrituras o la tradición del viaje de Jesús. A mediados del siglo XVIII, se permitieron las estaciones dentro de las iglesias y se fijaron en 14. El Vía Crucis ahora aparece en diferentes formas, como las estaciones basadas en las Escrituras del Papa Juan Pablo II. Están pensadas para recorrerlas como un verdadero viaje con Jesús.

Para conocer las pautas en los espacios de culto, consulte los números 132-134 Construidos con piedras vivas: Documento de los obispos sobre arte, arquitectura y culto

Laberinto de oración

Caminar en círculos se convierte en una forma de orar y meditar. El laberinto es la antigua construcción circular, no un laberinto sino un camino sinuoso que es una metáfora de centrarse en un viaje interior. Se ha recorrido y rezado por él desde la antigüedad, por ejemplo (350 d. C.) en la Basílica de Reparatus en Argelia y el más famoso (1220) en la Catedral de Chartres, Francia.

Oración de Taizé

Oración contemplativa y música de la comunidad ecuménica francesa de Taizé (tay-zay)

Oración mariana

Para explorar las ricas y variadas devociones a María, la Madre de Dios, visite el excelente sitio de recursos del Instituto Internacional de Investigación Mariana de la Universidad de Dayton. La página de María

Rezando el rosario

El rosario (del latín rosarium, jardín de rosas) surgió de la oración semanal de los 150 salmos que hacían los monjes en la Iglesia primitiva. Demasiado complicado para la gente común, estos salmos fueron gradualmente reemplazados en el siglo XV por el rezo de los Padrenuestros y Avemarías, espaciados con meditaciones sobre los misterios relacionados con Jesús y María. Siempre se han utilizado cuentas atadas y numeradas como una forma de contar las oraciones. La repetición de las oraciones, como un mantra, ofrece una manera de entrar en una relación más profunda con Dios, al caminar con María a través de la vida, muerte y resurrección de su Hijo Jesús.

Cómo enseñar a los niños a rezar el rosario